ショパン・マリアージュ

第8章：結論 – 「将来性を見る目」は育てられるか？ 8.1 「見る目」の正体とは？ 恋愛において、しばしば「見る目がある人」「男（女）を見る目がない」といった言葉が交わされる。この「見る目」とは曖昧な概念でありながら、 […]

あとがき｜愛とは、いま、ここに生きること 本稿を通して私たちは、加藤諦三教授の視点から「愛」という人間にとって最も根源的で、かつ誤解されやすいテーマを多角的に見つめてきた。愛はロマンチックな感情ではなく、「自分自身を深く […]

【結語】願望と挑戦の未来へ ―「こうありたい自分」と共に生きる力― 1. 願望は、人生そのものを形づくる 人が「挑戦する」と聞いたとき、多くの人はそこに努力や根性、成功といった外向きのイメージを思い浮かべる。だが加藤諦三 […]

結語：一歩踏み出す勇気が、人生を変える 加藤諦三の教えを貫く主軸は、「人間の尊厳は、自ら選び、自ら動くことに宿る」という信念である。 「待っていては何も生まれない」——この言葉は、私たちに“いま、この瞬間”の選択と行動 […]

終章：加藤諦三のメッセージに学ぶ生き方 ――「人生は、自分との対話である」 心理学は“生き方”である 心理学と聞くと、専門用語が飛び交い、診断や治療を目的とした学問のように思われるかもしれない。しかし、加藤諦三の心理学は […]

第8章：限界の中にある愛の可能性 「人間には限界がある」それは、加藤諦三教授の思想を貫く一本の太い根である。 私たちは完全ではない。愛もまた、完全ではない。しかし――その限界の中にこそ、最も豊かな可能性が宿っている。それ […]

結びにかえて：加藤諦三のまなざしと、私たちへの問い 加藤諦三は、著作を通じて私たちに繰り返し問いかける――「あなたのその愛は、本当に愛ですか？ それとも、不安の仮面ですか？」 この問いに真摯に向き合い、自らの心と他者 […]

第10章：結論 ― 愛とは「生き方」である 1. 愛は関係ではなく「在り方」である ここまでの章を通じて見てきたように、エーリッヒ・フロムにとって「愛」とは、単なる感情や関係性ではなかった。むしろそれは、人間がどう世界と […]

第十章：解放としての愛 — 他者を自由にする力 ― 「縛らない愛」こそが、最も深くつながる愛のかたち 愛は、所有ではなく“解放”である 「好きな人が離れていくのが怖い」と感じることは、人間のごく自然な情動だ。だが、加藤諦 […]

📘終章：「真の恋の“淋しさ”が私たちを目覚めさせる」 ●恋の終わりに訪れる“はじまり” 「愛していたのに、なぜ、こんなにも淋しかったのだろう」「誰かと一緒にいたのに、なぜ、こんなにも孤独だったのだろう」 ――これは、数多 […]

終章 「失うことを恐れない」愛へ向かって 愛するとは、相手のために自らの一部を差し出すこと。そして時に、愛するがゆえに、自らの欲望や安定、安心といったものを手放すことでもある。加藤諦三は、愛を「喪失を受け入れる力」として […]

第6章：結論──「愛」から始める新しい人 1. 終わりではなく、始まりとしての「愛」 この長い旅路を、私たちは“欠如”から始めた。愛されなかった記憶。言葉にされなかった承認。伝わらなかった想い。――それらが、人生の地図を […]

終章：愛は結果ではなく、態度である 「とにかく愛すること」とは、完璧な人間関係を作ることではない。加藤諦三の思想における愛は、結果を求めるものではなく、日々の姿勢であり、生き方そのものである。 愛されたい、満たされたい、 […]

9. 終わりに 本稿を通して見てきたように、「愛」と「性」は決して同一のものではない。むしろ、両者の違いを正確に理解し、それぞれの意味と重さを受け止めることが、現代人の人間関係において最も重要な課題の一つである。加藤諦三 […]

終章：恋愛と経済の境界を超えて—感情と理性の統合 恋愛と結婚は、感情と経済、理性と本能が交錯する極めて複雑な意思決定プロセスである。行動経済学は、こうした非合理性に光を当て、より良い選択を導くためのヒントを提供してくれる […]

第10章：おわりに ― 婚活の心理的・社会的意味とは ここまで、「婚活心理学」というテーマを軸に、恋愛心理学・社会心理学・実践的事例・技術的変化など、さまざまな視点から婚活という現象を捉えてきた。最終章では、婚活を「単な […]

【終章：恋愛と俳句の未来――黛まどかの位置づけ】 黛まどかは、恋愛という普遍的な主題を、俳句という凝縮された言語形式のなかに、現代的かつ身体的な感性で描き出すことで、新たな恋愛文学の地平を拓いたと言える。 彼女の句は、「 […]

【終章：愛の不可能性と文学的昇華】 啄木にとって恋愛とは、常に理想化された幻影であり、現実の女性との関係のなかでその幻影は打ち砕かれる運命にあった。しかし、それゆえにこそ彼の恋愛論は、永遠の未完成として文学のなかに定着す […]

【結論】 結婚は「人と人」と「社会」のつながりの中にある 結婚を深く理解するには、一人ひとりの気持ち（恋愛心理学）と、社会の仕組みや文化（社会心理学）の両方から見る必要があります。結婚は単に好きな人と一緒に暮らすことでは […]

終章：それでも人はまた恋をする どんなに傷ついても、人はまた恋をする。それは人間が「完全でない存在」であることの証である。加藤は「不完全性こそが、人間を人間たらしめる」と説く。 恋は常に未完成で、不安定で、時に破壊的です […]