結婚相談所ブログ

自分を変える勇気〜アドラー心理学に学ぶ人間関係の本質〜

2025.07.21

ショパン・マリアージュ

はじめに

「健全な人は、相手を変えようとせず自分が変わる。不健全な人は、相手を操作し、変えようとする。」この言葉は、アドラー心理学の核心を突いた洞察である。アルフレッド・アドラーは、フロイトやユングと並び称される心理学の巨匠でありながら、「人は変われる」「過去ではなく、目的が行動を決定する」といった革新的な思想で知られている。本エッセイでは、アドラー心理学の基本概念を踏まえつつ、現代社会における人間関係の課題や実際の事例、エピソードを交えながら、この言葉の意味を掘り下げていく。

ショパン・マリアージュ

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第一章　アドラー心理学の基本理念

アドラー心理学（個人心理学）は、以下のような原則に基づいている。

目的論：人間の行動は目的に基づいている。

全体論：人間は心と体、意志と感情を分離できない統一体である。

社会的つながり（共同体感覚）：人間は本質的に社会的存在であり、他者との関係性を通じて自己を実現する。

劣等感と補償：人は劣等感を克服しようとする動機によって成長する。

これらを基盤に、人間関係のなかで自他の変化をどう捉えるべきかが語られる。

第二章　「相手を変えようとしない」ことの意味

アドラー心理学では、他者をコントロールしようとすること自体が不健全であると考える。その理由は、人は「他者の課題」と「自分の課題」を分けて考えるべきだからである（課題の分離）。

事例１：夫婦関係の再構築

30代後半の夫婦、AさんとBさん。Aさん（夫）はBさん（妻）の掃除への几帳面さに苛立ちを感じていた。何度も「そんなに神経質にならなくてもいい」と言っていたが、Bさんは変わらなかった。アドラー心理学のカウンセラーに相談した際、「Bさんが掃除にこだわるのは彼女の価値観であり、それを変えるのはBさんの課題です」と指摘された。

Aさんは次第に、「Bさんの行動に腹を立てる」自分の反応を見つめ直し、自分の感情への責任を持つようになる。すると、不思議なことに夫婦の間の緊張は和らいでいった。Aさんが自分の受け止め方を変えたことで、関係性が変化したのである。

第三章　「自分が変わる」ことの困難と勇気

アドラーが提唱した「勇気づけ（Encouragement）」は、自分が変わる力を引き出すものである。人は変化を恐れる。変わるとは、現状に甘んじないことであり、未知への一歩を踏み出すことを意味するからだ。

事例２：職場での部下への対応

40代の管理職Cさんは、若手社員に対して「どうしてこんなこともできないのか」と頻繁に叱責していた。だが、部下のモチベーションは下がる一方だった。アドラー心理学の研修を受けたCさんは、「相手を責めても何も変わらない。むしろ、自分がどう接するかが重要」と学ぶ。

彼は「叱る」から「対話する」に態度を変えた。すると、部下は次第に主体性を持ち、職場の雰囲気も改善された。Cさんが変わったことで、組織に好影響が波及したのである。

第四章　操作と信頼の違い

他者を変えようとする行動は、しばしば「操作」になる。これは、「このようにしてほしい」と伝えるのではなく、「こうしないと罰する」「無視する」といった脅しや圧力によって相手を動かそうとする行為である。

事例３：親子関係における圧力

10歳の子どもを持つ母親Dさんは、子どもが宿題をしないことに対し、「宿題をやらないならゲーム禁止」と言い続けていた。だが、子どもはますます反発するようになった。

Dさんは、アドラー心理学の「課題の分離」と「信頼の関係性」を学んだ後、「宿題は子どもの課題。親が過剰に介入することで信頼が損なわれる」と気づく。

それ以降、Dさんは「あなたが自分で決めること。困ったときはいつでも相談してね」とスタンスを変えた。しばらくして、子どもは自ら宿題をするようになった。信頼に基づく関係性が、子どもの主体性を育てたのである。

第五章　共同体感覚と相互尊重

アドラー心理学が重視する「共同体感覚」とは、「他者を仲間だと感じ、貢献しようとする態度」である。この感覚を持つためには、自分を変えることによって、他者との調和を目指す必要がある。

事例４：学校教育における実践

ある中学校では、教師Eさんがアドラー心理学をベースにした学級運営を行っていた。Eさんは生徒を「管理」するのではなく、「信頼し、責任を任せる」スタイルをとっていた。

授業では、生徒同士が自分の意見を尊重し合い、失敗を責めずに励まし合う空気が醸成されていた。問題行動を起こした生徒にも、「何があったの？　一緒に考えよう」と寄り添う姿勢をとった。

Eさん自身が「生徒を変えようとする」のではなく、「生徒と一緒に変化していく」ことを選んだ結果、クラスは高い自律性と協調性をもつ学級へと成長していった。

第六章　他理論との比較

フロイトとアドラー

フロイトの精神分析は「過去のトラウマ」に焦点を当て、人間の行動や精神的問題を無意識に抑圧された欲望や幼少期の経験に帰属させる。彼は治癒の過程を、意識に上らない心的葛藤を言語化し、洞察によって解消していくことに求めた。一方、アドラーは「現在と未来」に視点を置き、人が持つ目的意識や社会との関係性のなかで自己を再定義しようとする力に注目する。アドラーにとって問題行動は、過去の出来事の結果ではなく、「現時点における社会的目標の達成を回避するための手段」としての意味を持つ。そのため、問題解決のアプローチも根本的に異なり、フロイトが回想と洞察による治癒を重視するのに対し、アドラーは日常的な行動変容、目標の再設定、勇気づけによる新たな自己認識の構築を通じた変化を強調する。

ユングとアドラー

ユングは集合的無意識や元型といった概念を通じて、個人の内的世界や象徴的世界を重視した。それに対しアドラーは、個人を常に社会との関係性の中でとらえ、「他者との関係性」に軸足を置いた理論を展開する。ユングが心理的な統合を重視するのに対し、アドラーは社会的貢献や共同体感覚を通じた自我の成熟を重視する。したがって、個人主義と社会的関係の調和というテーマにおいて、アドラー理論は対人的支援職──たとえばカウンセリング、教育、福祉、マネジメントなど──においてより直接的な応用可能性を持つと言える。

第七章　文化的背景とアドラー心理学

日本文化との親和性と対立点

日本では「和を重んじる」文化が根強く存在し、集団との調和が個人の発言や行動を抑制する要因となる。そのため、「自分が変わる」ことが単なる順応や自己犠牲として誤解されやすい側面がある。しかし、アドラーの理論における「自分が変わる」は、自己の在り方を能動的に選び取るという主体的な行動であり、内面の成熟を目指す実践でもある。この点で、日本文化が持つ対人調和の価値観とアドラー心理学の非操作的アプローチは補完関係にあり、対人関係の安定化や信頼形成において高い親和性を示す。

欧米文化との比較

欧米では個人の自由と自己主張が社会的に重視されているため、相手に自分の意見を通そうとする場面が日常的に発生しやすい。その結果として、無意識のうちに他者を変えようとする態度が強まることがある。しかし、アドラー心理学はそのような社会環境においても「対等な関係性」と「課題の分離」に基づいた健全な人間関係の構築を提唱しており、個人主義的文化にも対応可能な普遍性を備えている。自己主張が行き過ぎて対立を生みやすい文化において、アドラーのアプローチは相互尊重の視座を提供する補完的役割を果たす。

第八章　臨床・教育・ビジネスでの応用

事例５：不登校の少年と母親

不登校のF君と母親の関係では、当初、母親は「学校に行かせなければ」という焦りから、F君に対して命令口調や説得による圧力をかけていた。しかし、アドラー心理学の「課題の分離」に基づき、「学校に行くことはF君の課題であり、母親が直接的にコントロールすべきではない」と理解したことが転機となった。母親は、F君に「いつでも話を聞く」「あなたの決断を尊重する」といった支援的な姿勢を取り始めた。こうした態度の変化により、F君はプレッシャーから解放され、自らのペースで学校に対する不安や抵抗感に向き合えるようになった。結果として、数週間後には自発的に登校を再開するようになり、母子の関係性も信頼に満ちたものへと変容した。

事例６：企業におけるリーダー研修

企業のG課長は、当初、部下のミスや意欲の欠如に苛立ちを感じ、「もっとしっかりしてほしい」と強く指示を出すスタイルをとっていた。しかし、アドラー心理学に基づくリーダー研修を受けたことで、問題の本質は部下ではなく、自身の接し方と信頼の置き方にあると気づいた。G課長は、業務の細部にまで口を出すのではなく、目標を共有し、部下を信じて任せるスタイルに転換。加えて、成果よりも努力や工夫を評価する「勇気づけ」の姿勢を意識的に取り入れた。この変化によって、部下は自律的に考え行動するようになり、チーム全体の創造性とパフォーマンスが顕著に向上した。

終章　変化は自分のなかにある

「他者は変えられないが、自分は変えられる」という真理は、アドラー心理学の最も核心的かつ力強いメッセージである。他者に変化を求める姿勢は、他人の自由意志を侵害する結果となり、しばしばフラストレーションや対立、関係性の悪化をもたらす。一方で、自分の態度や行動、思考パターンを主体的に見直すことは、自己決定感を高め、自律的で創造的な変化を可能にする。その変化は他者への態度や接し方にも影響を与え、やがて関係性全体に波及する。人間関係の問題に直面したとき、自分の「目的」や「選択の自由」に気づき、それに責任を持って行動することは、真に対等で信頼に基づく関係を築くための第一歩である。

本稿で紹介した事例は、いずれも「自己変容を通じて環境が変わる」プロセスを実証的に示している。これらは、心理的理想論にとどまらず、現実の教育・職場・家庭といった多様な場面において実際に観察される変化の連鎖である。自己の在り方を見直すことによって、相手や環境との関係性が再構築され、持続可能な信頼関係が育まれていく。その意味で、アドラー心理学は現代社会の個人主義や対人不安、情報過多による人間関係の希薄化といった課題に対し、普遍的かつ実践的な処方箋を提示するものであり、今後もその価値は一層高まっていくことが期待される